98. Marc. 13, 12 à 23. Lecture commentée. La grande tribulation
Article 98. Bible. Lecture suivie. Evangile selon Saint Marc 13. 12 à 23, Jésus prophétise (suite), puis lecture des compléments dans les autres évangiles, ici : Mt. XXIV ; Lc. XXI, 5 à 36
Rappel : Brève histoire d’Israël, de la Palestine. http://www.mideastweb.org/fr-histoire.htm
Vers 61 B.C., les légions romaines de Pompée ont envahi Juda et mis Jérusalem à sac. Le pays passa sous contrôle romain. Les Romains l'appelèrent Judée.
Conformément à la foi chrétienne, Jésus Christ est né à Bethlehem dans les premières années de la période romaine.
Les Romains ont maté les révoltes juives de 70 A.D. et 132 A.D. (Anno Domini : l’année - de naissance - du Seigneur , puis cela signifia après J. C. )
En 135, les Romains ont expulsé les Juifs hors de Jérusalem et appelèrent alors le pays Palaestina. Le nom de Palaestina, devenu Palestine en français, vient d'Hérodote, qui a employé le nom de Palaistine Syrie, "la Syrie philistine", pour parler de toute la région méridionale de la Syrie, La plupart des Juifs qui continuaient à pratiquer leur religion fuirent ou furent déportés de Palestine, formant une deuxième Diaspora juive. Cependant, des communautés juives continuèrent à exister en Galilée, au Nord de la Palestine.
La Palestine a été gouvernée par l'empire romain jusqu'au quatrième siècle A.D. (300's) quand elle devient une partie de l'empire byzantin.
XIII, 12
Un frère livrera son frère à la mort et un père son enfant ; des enfants se soulèveront contre leurs parents et les feront mourir ;
XIII, 13
et vous serez en haine à tout le monde à cause de mon nom. Mais celui qui persévèrera jusqu’à la fin sera sauvé.
La haine des hommes se dirige contre les disciples de Jésus-Christ, les hommes de Dieu. On pense aux très nombreux martyrs. (Le Haut Lieu des Alyscamps, à Arles, en France).
XIII, 14
Quand vous verrez l’abomination de la désolation installée au lieu où elle ne doit pas être (comprends bien, lecteur !), que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes,
« L’abomination de la désolation, comme dit le prophète Daniel » (voir Mt. XXIV, 15) ; il s’agit du livre de Daniel, IX, 21 à 27, où Daniel reçoit la visite de l’ange Gabriel qui lui annonce la mise à mort de l‘Oint et, pendant un temps, le culte abominable du destructeur, sur l’autel même.
Le fait que cela se passe en Judée restreint l’interprétation de la prophétie à cette région du monde ; on pense au massacre des habitants de Jérusalem, des Juifs, ou à leur déportation en esclavage en 70 (voir l’article 96).
XIII, 15
que celui qui sera sur le toit ne descende point, ne rentre point pour emporter quelque chose de sa maison ; - XIII, 16 - que celui qui sera dans les champs ne retourne pas sur ses pas pour aller prendre son manteau. –XIII, 17 – Malheur aux femmes qui seront enceintes et à celles qui allaiteront en ces jours-là ! – XIII, 18 - Priez pour que tout cela n’arrive pas en hiver. - XIII, 19 – car ce seront des jours d’une tribulation telle qu’il n’y en a pas eu de pareille depuis la création, depuis que Dieu commença à créer, jusqu’à présent, et qu’il n’y en aura plus jamais. –XIII, 20 – et si le Seigneur n’avait pas abrégé ces jours, nulle vie ne serait sauvée ; mais à cause des élus, de ceux qu’il a choisis, il a abrégé ces jours. - XIII, 21 – « Si l’on vous dit alors : Voyez ! le Christ est ici ! ou : Voyez ! il est là ! ne le croyez pas. – XIII, 22 – Il surgira de faux Christs et de faux prophètes opérant signes et prodiges afin, si possible, de séduire les élus. – XIII, 23 – Vous soyez sur vos gardes : je vous ai tout prédit.
Au verset 20, dans cette prophétie de Jésus, deux éléments se superposent : la grande tribulation de l’année 70 pour le peuple juif, et la fin des temps, la fin du monde, le jour du Jugement. Jésus donne toutes ces mises en garde pour ses disciples qui l’écoutent, pour ces élus, comme ils le lui ont demandé (Marc 13. 4, 15 à 18 et 21 à 23).
Résonance : un mot / un poème : MORT
Le Testament (octains 39 à 41)
…
Je connais que pauvres et riches,
Sages et fols, prêtres et lais[1] ,
Nobles, vilains, larges et chiches,
Petits et grands, et beaux et laids,
Dames à rebrassés collets,
De quelconque condition,
Portant atours et bourrelets,
Mort saisit sans exception
Et meurs Pâris ou Hélène[2]
Quiconque meurt,meurt à douleur
Telle que perd vent et haleine ;
Son fiel se crève sur son cœur,
Puis sue, Dieu sait quelle sueur !
Et n’est qui de ses maux l’allège :
Car enfant n’a, frère ni sœur
Qui lors voudrait être son pleige [3].
La mort le fait frémir, pâlir,
Le nez courber, les veines tendre,
Le col enfler, la chair mollir,
Jointes et nerfs croître et étendre[4].
Corps féminin, qui tant es tendre,
Poli, souef[5], si précieux,
Te faudra-t-il ces maux attendre ?
Oui, ou tout vif aller ès cieux.
François Villon (1431 –1463 ?)
[1] Lais : laïcs ; larges : généreux ; rebrassés collets : cols relevés
[2] « Et meurs.. » : Et que meurent…
[3] Plège : garant
[4] étendre jointes et nerfs : étirer les jointures ou articulations, et les nerfs.
[5] Souef : doux comme de la soie, soyeux
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Cet article est aussi inséré dans l’ensemble plus vaste de mon école du dimanche entièrement sur la toile (sans doute la première...) :
865. Marc 12. 38 à 13. 23. Ecole du dimanche. 3. Oct. 4e sem. Offrandes. Prophéties (02 01 2018)
http://marike.over-blog.com/2018/01/865.marc-12.38-a-13.23.ec.du-dim.3.oct.4e-sem.html
( Le premier article d’école du dimanche libérale a le numéro 809, à l’adresse :
http://marike.over-blog.com/2017/09/809-ecole-du-dimanche-octobre-2017.html )
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Livres de Marike (décrits sur la toile, dans ce blog, et recensions) :
- Anthologie de la prose française. 1100-1900.
Ed. indépendante illustrée. 2005. 480 p. Prix : 26 €. Epuisée. Qui la rééditera ?
- Etude des Evangiles, suivi de : Les Evangiles et l'écologie
L'Harmattan, coll. Chrétiens autrement. 2006. 155 p. Prix : 14,50 €
- Interroger sa foi. Du calvinisme au judéo-christianisme libéral. Préface du pasteur P. J. Ruff. Editeur : Edilivre. 2013. 261 p. Prix : 20€
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Livres de Michel Lefeuvre, philosophe des sciences :
Une page sur lui et ses oeuvres : voir en marge d'un article : PAGE 4 :
http://marike.over-blog.com/
pages/4_Michel_Lefeuvre_et_ses_oeuvres_Michel_Lefeuvre