79. Marc. 10, 32 à 40. Lecture commentée. Jacques et Jean revendiquent
Article 79. Bible. Lecture suivie. Evangile selon Saint Marc 10. 32 à 40. Jésus prophétise sa fin pour ses disciples ; leurs réactions. puis lecture des compléments dans les autres évangiles, ici : Mt. XIX, 27 à 30 ; Mt. XX, 17 à 23 ; Lc. XVIII, 28 à 30 et 31 à 34.
X, 32
Ils étaient en route pour Jérusalem. Jésus marchait en avant des disciples effrayés ; et ceux qui le suivaient étaient dans la crainte. De nouveau il réunit les Douze et se mit à leur dire ce qui allait arriver :
Par le verset 30 qui précède, par le fait que Jésus y a prononcé le mot « persécutions », les Douze, les autres disciples, ceux qui suivent, ont peur : ils ont bien compris ; ils se doutent peut-être de ce que signifie « aller à Jérusalem ». Puis Jésus sépare les douze Apôtres des autres, car ce n’est que pour eux –en toute confiance- qu’il va prophétiser.
X, 33
« Voilà que nous montons à Jérusalem ; le Fils de l’homme va être livré aux chefs des prêtres et aux Scribes, qui le condamneront à mort ; - X, 34 - puis ils le livreront aux païens, qui se joueront de lui, lui cracheront au visage, le flagelleront et le tueront, et, après trois jours, il ressuscitera. »
Voici la prophétie partagée comme un secret entre amis sûrs…car cela pourrait donner des idées à certains…par exemple à Judas qui est dans le cercle des intimes… D’autres sont moins assurés dans leur foi ; et Jésus voit au fond des cœurs. Jésus résume bien la situation prophétisée : Celle-ci se divise en trois étapes : la condamnation par la Synagogue, par les païens (les Romains colonisateurs), puis la Résurrection (ou réveil de l'âme ?).
X, 35
Jacques et Jean (les fils de Zébédée) s’approchèrent de lui et lui dirent : « Maître, nous voudrions que tu nous accordes ce que nous allons te demander. » - X, 36 - Il répondit : « Que voulez-vous que je vous accorde ? »
- X, 37 - Ils reprirent : « Promets-nous que nous siègerons, au jour de ta gloire, l’un à ta droite, l’autre à ta gauche. »
Cette demande montre quatre choses : 1) ils ont la foi, mais 2) ils s’imaginent que les choses "d’en haut" sont comme les choses "d’en bas" ; ils ont une vision naïve du spirituel. 3) Ensuite, ils sont ambitieux de manière terrestre, non « céleste » : ils n’ont rien compris à la phrase de Jésus du verset 31 qui vient d’être prononcée pour Pierre à propos des premiers et des derniers ; 4) enfin ils pensent que la vie spirituelle s’achète, comme un commerce (premières traces de simonie) : ils ont fait des sacrifices : ils attendent en échange la récompense, en fait une part de paradis.
X, 38
Jésus repartit : « Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire ? ou être baptisé du baptême dont je suis baptisé ? » - X, 39 - ils lui dirent : Nous le pouvons. »
Jésus est, au premier abord, un peu désarçonné par leur mentalité : toutefois il ne les renvoie pas à Dieu, le seul pouvoir de décision, mais à l’avenir : il faudra qu’ils donnent d’autres preuves que celles qu’ils ont données jusqu’ici. Cela ne les rebute pas, et là, nous admirons leur courage1, leur foi; leur optimisme, leur dynamisme.
Note 1 : "Le courage, c'est la vertu qui combat pour l'équité" (Cicéron)
X, 39
Et Jésus répondit : « La coupe que je dois boire, vous la boirez ; le baptême dont je suis baptisé, vous en serez baptisés. - 40 - Mais quant à siéger à ma droite ou à ma gauche, ce n’est pas à moi de l’accorder ; ces places sont à ceux pour lesquelles elles ont été préparées. »
Pour leur répondre, Jésus se place, au verset 40, dans la mentalité concrète, à courte vue, des disciples; ils pensent sièges concrets, places d’honneur. Jésus prophétise encore, mais cette fois à propos de ses disciples ; puis il redonne à Dieu sa juste place, par rapport à lui, à sa condition d’homme ; à nouveau, il ne se pose pas en troisième personne de la Trinité. Il va même plus loin : il ne prononce pas le nom de Dieu ; il plane un mystère au-delà de tout mot -il est ici employé une voie passive pour l 'exprimer- au-delà de toute représentation humaine : c’est celui de la Vérité ultime ; l’Apocalypse parle du Livre de Vie : rejoignons cette poésie qui tâche de s’approcher du Mystère, commun à tous les hommes… Ici nous voyons poindre la prédestination : l'inscription dans le Livre...
On ouvrit un autre livre encore, qui est le livre de Vie. Et les morts furent jugés selon leurs œuvres, d’après ce qui était écrit dans ces livres…
(Bible. Apocalypse XX, 12)
clin d'oeil : un mot / un poème : TRONE - Essais III, 13 (1588) - Michel Eyquem de Montaigne
"Sur le plus haut trône du monde on n'est jamais assis que sur son cul. "
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Clin d'oeil : un mot / un poème : LES SOUHAITS DE "LA CHAIR", DU "MONDE"
Paraphrase du psaume CXLV (1627) de François de Malherbe
N'espérons plus, mon âme, aux promesses du monde ;
Sa lumière est un verre, et sa faveur une onde
Que toujours quelque vent empêche de calmer.
Quittons ces vanités, lassons-nous de les suivre ;
C'est Dieu qui nous fait vivre,
C'est Dieu qu'il faut aimer.
En vain, pour satisfaire à nos lâches envies,
Nous passons près des rois tout le temps de nos vies
A souffrir des mépris et ployer les genoux.
Ce qu'ils peuvent n'est rien; ils sont comme nous sommes,
Véritablement hommes,
Et meurent comme nous.
Ont-ils rendu l'esprit, ce n'est plus que poussière
Que cette majesté si pompeuse et si fière
Dont l'éclat orgueilleux étonne l'univers ;
Et dans ces grands tombeaux, où leurs âmes hautaines
Font encore les vaines,
Ils sont mangés des vers.
Là se perdent ces noms de maîtres de la terre,
D'arbitres de la paix, de foudres de la guerre ;
Comme ils n'ont plus de sceptre, ils n'ont plus de flatteurs ;
Et tombent avec eux d'une chute commune
Tous ceux que leur fortune
Faisait leurs serviteurs.
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Cet article est aussi inséré dans l’ensemble plus vaste de mon école du dimanche biblique entièrement sur la toile (sans doute la première...) :
860. Marc 10. 32 à 52. Ecole du dimanche. 2. Juin 2e sem. Tous serviteurs de l’Eternel
(19 12 2017)
http://marike.over-blog.com/2017/12/860.marc-10.32-a-52.ec.du-dim.2.juin-2e-sem.html
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Livres de Marike (décrits sur la toile, dans ce blog, et recensions) :
- Anthologie de la prose française. 1100-1900.
Ed. indépendante illustrée. 2005. 480 p. Prix : 26 €. Epuisée. Qui la rééditera ?
- Etude des Evangiles, suivi de : Les Evangiles et l'écologie
L'Harmattan, coll. Chrétiens autrement. 2006. 155 p. Prix : 14,50 €
- Interroger sa foi. Du calvinisme au judéo-christianisme libéral. Préface du pasteur P. J. Ruff. Editeur : Edilivre. 2013. 261 p. Prix : 20€
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Livres de Michel Lefeuvre, philosophe des sciences :
Une page sur lui et ses oeuvres : voir en marge d'un article : PAGE 4 :
http://marike.over-blog.com/
pages/4_Michel_Lefeuvre_et_ses_oeuvres_Michel_Lefeuvre