80 (suite 79). Marc. 10, 41 à 45. Lecture commentée. Servir Dieu, servir l'homme

Publié le 9 avril 2008 par Marike

Article 80. Bible. Lecture suivie. Evangile selon Saint Marc 10. 41 à 45, la grande leçon de Jésus : le service d'autrui, puis lecture des compléments dans les autres évangiles, ici : Mt. XX, 24 à 28.

X, 41
Les dix autres, qui avaient entendu, commençaient à s'indigner contre Jacques et Jean ;

Et voilà les rivalités, les rapports de force qui commencent entre les hommes ! Certains essaient de prendre abusivement le pouvoir sur et contre d'autres...

- X, 42 - Jésus alors les appela et leur dit : "Vous savez que ceux qui passent pour régner sur les nations en réalité les asservissent, et de même les grands de ce monde.

Hélas ! cela n'a guère changé depuis Jésus... Alors, le christianisme ? (ou d'autres religions ou idéologies...)

- X, 43 - Il n'en est pas ainsi parmi vous. Au contraire, que celui qui voudra s'élever soit votre serviteur ; - X, 44 - que celui qui voudra devenir le premier parmi vous soit le plus soumis¹ de tous. - X, 45 - Car le le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir, et donner sa vie comme rançon² pour plusieurs."
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Notes : 1 : j'ai préféré cette expression "le plus soumis" à "l'esclave", car ce dernier perd totalement sa liberté, donc sa dignité d'homme, en étant obligé de faire tout ce que veut son maître, alors que la soumission ne va pas jusque là. Je ne sais si le texte d'origine l'autorise, mais il me semble que c'est un contre-sens à l'esprit du texte : Jésus a toujours exigé la liberté de la décision humaine.

2 : dict. : rançon : étym. : du latin : rédemption, rachat ; "ce que l'on donne pour la délivrance d'un captif, d'un prisonnier de guerre." "Je suis le chemin, la vérité et la vie" dit Jésus (Jean 14.6) et pour moi c'est en indiquant le chemin vers Dieu qu'il sauve les hommes comme lui, mais il est obligé de risquer sa vie en allant à Jérusalem pour faire connaître ce chemin-ci, et finalement de sacrifier sa vie, malgré lui. Seul Dieu le Père pardonne et sauve. (Au lieu de rançon je préfèrerais une autre image : "ferment")...
Par ailleurs, selon le Dict. du NT de X.L. Dufour le mot rançon a comme étymologie la racine qui signifie "détacher, délier, libérer" ; ne pourrait-on alors traduire "mais pour servir et pour libérer".
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Jésus peut parler ainsi car il va être obéissant, soumis jusqu'à la mort -obéissant, soumis à Dieu, s'entend- ; ce n'est pas un maître qui enseigne uniquement par les paroles, mais par l'exemple, et c'est cela qui compte. Comment est-ce que je comprends le mot "rançon" ? ( Là encore je n'ai pas le mot d'origine) L'homme est en partie prisonnier du "monde", dans le sens péjoratif du terme, de Satan ; seul il n'est pas assez fort pour se libérer ; il lui faut l'Esprit", la sagesse que demanda Salomon à Dieu, l'intelligence. Jésus, par son exemple et par son enseignement, donne les clés de la délivrance à l'homme : en plus de la Loi de Moïse, la Grâce et le pardon de Dieu au croyant.
Jésus avait-il besoin pour cela d'aller jusqu'à la mort sur la croix ? Oui, car sans cela il n'aurait pu délivrer son message à Jérusalem même, le lieu pour lui de tous les dangers, mais là où son message aurait le plus de chances d'avenir ; il fallait aussi, en même temps, que les yeux des hommes se décillent (orth. ancienne et correcte de dessillent, sur cil !) -"Voyant comment il avait expiré, le centurion qui se tenait en face de lui dit : - Cet homme-là était véritablement un fils de Dieu." (Mc. XV, 39)-. Il fallait que l'homme et son message prennent de l'ampleur : regardons Socrate, obéissant jusqu'à la mort, Jeanne d'Arc, Martin Luther King, Abraham Lincoln (abolition de l 'esclavage), Kennedy même (Cuba)... Leur souvenir serait-il aussi prégnant dans les générations qui suivent, si le service n'avait pas été accompli jusqu'au bout , avec courage ? Jésus n'est pas l'agneau immolé des temps primitifs juifs pous laver le peuple de ses péchés, la monnaie d'échange dans un troc commercial, monnaie qui ne nous coûte pas grand chose pour acquérir notre Paradis. Il n'est pas la victime propitiatoire de ses bourreaux du Temple, il n'est pas à l'origine du sacrifice humain et du repas qui arrange bien tout le monde, il est, par sa vie courageuse, jusqu'à la mort elle-même, le modèle du service, de l'amour des hommes, qui seront sauvés par leur foi dynamisée et agissante, le repas étant communion des âmes avec le Christ, dans le Souvenir par excellence et la présence en Esprit du Christ.
Le mot rançon est donc un contre-sens absolu ; il n'apparaît pas dans l'évangile de Thomas qui voit le Royaume bien autrement :

- Le Royaume, il est le dedans... de vous (logion 3. 7-8)
-Où est le Royaume ? Il y a de la lumière au dedans d'un être lumineux
Et il illumine le monde entier (logion 24. 6 à 8)
- Ce que vous attendez est venu, mais vous, vous ne le connaissez pas (logion 51. 7-8)
- Jésus a dit : celui qui connaît le Tout, s'il est privé de lui-même est privé du Tout. (Logion 67)
- Jésus a dit : Quand vous engendrerez cela en vous, ceci qui est vôtre vous sauvera... (logion 70)
- Jésus a dit : Celui qui boit à ma bouche sera comme moi ; moi aussi je serai lui, et ce qui est caché lui sera révélé.
Le Royaume est donc recherche des paroles authentiques de Jésus pour les vivre.
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Cet article est aussi inséré dans l’ensemble plus vaste de mon école du dimanche biblique entièrement sur la toile (sans doute la première...) :
860. Marc 10. 32 à 52. Ecole du dimanche. 2. Juin 2^e sem. Tous serviteurs de l’Eternel
(19 12 2017)
http://marike.over-blog.com/2017/12/860.marc-10.32-a-52.ec.du-dim.2.juin-2e-sem.html

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Livres de Marike (décrits sur la toile, dans ce blog, et recensions) :
- Anthologie de la prose française. 1100-1900.
Ed. indépendante illustrée. 2005. 480 p. Prix : 26 €. Epuisée. Qui la rééditera ?
- Etude des Evangiles, suivi de : Les Evangiles et l'écologie
L'Harmattan, coll. Chrétiens autrement. 2006. 155 p. Prix : 14,50 €
- Interroger sa foi. Du calvinisme au judéo-christianisme libéral. Préface du pasteur P. J. Ruff. Editeur : Edilivre. 2013. 261 p. Prix : 20€
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Livres de Michel Lefeuvre, philosophe des sciences :
Une page sur lui et ses oeuvres : voir en marge d'un article : PAGE 4 :
http://marike.over-blog.com/
pages/4_Michel_Lefeuvre_et_ses_oeuvres_Michel_Lefeuvre