102. Marc. 13, 28 à 32. Lecture commentée. "Mes paroles ne passeront point"
Lecture suivie et détaillée, verset par verset. Prophétie de Jésus (suite).
Article 102. Bible. Evangile selon Saint Marc 13. 28 à 32, puis lecture des compléments dans les autres évangiles, ici : Mt. XXIV ; Lc. XXI, 5 à 36.
XIII, 28
Que le figuier vous serve de comparaison : quand ses branches deviennent tendres et que ses feuilles poussent, vous savez que l’été est proche – XIII, 29 – de même, quand vous verrez arriver ces choses, sachez qu’il est proche, qu’il est à vos portes.
Ce ficus carica est le figuier commun que nous avons en Europe ; il est très répandu en Palestine et nous en avons de multiples mentions dans la Bible. On recueille ses fruits en été.
Ici la comparaison, qui sous tend une connaissance, est donc accessible à tous ses disciples, et dans une grande partie du monde.
On lit l’avenir dans le présent, le présent en marche vers l’avenir, et plus on connaît le présent, ses désordres, l’abus des forts, ignorant Dieu, et leurs mensonges, leurs convoitises, plus on pressent un avenir proche difficile, mais un avenir lointain rempli d'espérance, tel l'été pour le figuier.
On peut rapprocher ce verset de l’épisode du Figuier stérile.
« Le figuier, aussi bien que la vigne (cf. Isaïe 5), sont des figures que la bible aime pour désigner Israël. Du figuier ou de la vigne, c'est-à-dire de son peuple, Dieu attend le bon fruit.
Le temps des fruits ou de la moisson évoque souvent dans la Bible le temps du jugement que l'on appelle eschatologique, c'est-à-dire de la fin des temps. » http://croire.la-croix.com/Definitions/Bible/Parabole/Quel-est-le-sens-de-la-parabole-du-figuier-sterile
XIII, 30
En vérité, je vous le dis, cette génération ne passera pas que tout cela n’arrive. – XIII, 31 – Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront pas.
Dans ces deux phrases une contradiction apparaît, signe d’une réalité complexe dans une prophétie, comme dans un tableau de Picasso où l’on voit plusieurs aspects apparaître en même temps, comme une personne à la fois de face et de profil, par exemple.
La première phrase limite la prophétie au temps d’une génération, la génération déjà commencée et présente. Jésus sera-t-il encore présent ? Il l'ignore, c'est pourquoi il emploie le terme de génération. La deuxième phrase indique que la prophétie est pour tous les temps, pour l’Eternité. Enfin Jésus est tellement habité par « La Parole » de Dieu qu'il peut se confondre avec elle, selon Jean, celle qui nous est parvenue partiellement, et parfois sans doute déformée par ceux qui nous l’ont transmise, dans le Second Testament. La Parole n’est pas en lui uniquement théorique, elle est constamment vécue. Enfin la Parole est Esprit ; Esprit Saint : elle vient de Dieu ;elle nous semble à tous parfaitement juste.
Toutefois, dans cette parole, on note un flou : est-ce que le Jugement et la fin du monde arriveront pour cette génération présente ? En fait, arrivera, et est déjà arrivée partiellement, la défaite juive, la fin de l’Etat juif, et la vie temporelle et spirituelle chez les Juifs ont toujours été étroitement liés ; cet état de fait se voit de manière ininterrompue dans l’Ancien Testament. Certains ne peuvent donc comprendre la création de cette dissociation du temporel et du spirituel, et même parmi les disciples. Cette défaite juive permettra à Jésus, à la foi, au monde, de créer la survie, c’est à dire la fin de l’idée du pouvoir temporel et un pouvoir par dessus tout spirituel. (voir suite à la section suivante).
XIII, 32
De ce jour ou de l’heure, nul ne sait rien ; ni les anges dans le ciel, ni le fils, personne, excepté le Père.
Les négations sont multiples, ici ; elles expriment la suprématie de Dieu, et, ce qui nous intéresse particulièrement, l’aveu de Jésus qu’il est au-dessous du Père.
L’image du dogme de la Trinité (absent des Evangiles, qui sont le fondement historique du Second Testament) montre d’ailleurs Dieu d’abord, avant Jésus, sans égalité entre les parties.
Et pourtant il y a aussi une certaine égalité entre les parties, chacune ayant sa spécificité…Pour définir Dieu, pour moi l’Esprit saint est en Dieu et en Jésus, comme ailleurs ; il n’est pas « à côté » de Dieu et de Jésus ; merci de vos éclairages ! L'idée de Dieu est simple dans la Bible (1er et 2d Testaments) : pourquoi l'avoir tellement compliquée ?
Enfin la question inépuisable des anges…soit des créatures célestes de toute éternité -comme Satan, l’Archange déchu, -et qui les a créés ?- (une ébauche avortée de polythéisme ?) soit des élus, soit une représentation concrète d’éléments spirituels symboliques (l’Archange Saint Michel –le dieu Mars du Bien- terrassant le dragon –le Mal)…Là encore…
La plupart des dogmes ne figent-ils pas, ne corrompent-ils pas artificiellement des vérités, celles de la vie, par l’intelligence humaine, bornée par définition ? Dans les Evangiles, il y a bien l’Esprit, le Père, le Fils, en une triple relation, mais on n’y parle jamais de dogme, ni de Trinité…l’Evangile révèle l’Esprit, mouvant, dynamique, véritable ; les dogmes c’est le fait des hommes… Là encore des éclairages demandés…
Résonance : Un mot / un poème : "Derniers vers".
"L'Eternité
Elle est retrouvée.
Quoi ? - L'Eternité.
C'est la mer allée
Avec le soleil…"
Arthur Rimbaud (1854 – 1891)
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Cet article est aussi inséré dans l’ensemble plus vaste de mon école du dimanche biblique entièrement sur la toile (sans doute la première...) :
866. Marc 13. 24 à 37. Ecole du dimanche. 3. Nov. 1e sem. Prophéties de Jésus (Fin) (04 01 2018)
http://marike.over-blog.com/2018/01/866.marc-13.24-a-37.ec.du-dim.3.nov.1e-sem.html
( Le premier article d’école du dimanche a le numéro 809, à l’adresse :
http://marike.over-blog.com/2017/09/809-ecole-du-dimanche-octobre-2017.html )
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Livres de Marike (décrits sur la toile, dans ce blog, et recensions) :
- Anthologie de la prose française. 1100-1900.
Ed. indépendante illustrée. 2005. 480 p. Prix : 26 €. Epuisée. Qui la rééditera ?
- Etude des Evangiles, suivi de : Les Evangiles et l'écologie
L'Harmattan, coll. Chrétiens autrement. 2006. 155 p. Prix : 14,50 €
- Interroger sa foi. Du calvinisme au judéo-christianisme libéral. Préface du pasteur P. J. Ruff. Editeur : Edilivre. 2013. 261 p. Prix : 20€
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Livres de Michel Lefeuvre, philosophe des sciences :
Une page sur lui et ses oeuvres : voir en marge d'un article : PAGE 4 :
http://marike.over-blog.com/
pages/4_Michel_Lefeuvre_et_ses_oeuvres_Michel_Lefeuvre