18. Bible. Marc. 1, 40-45. Lecture suivie. Jésus guérit un lépreux... conséquences
Le visage de la Loi : Jésus guérit un lépreux
Article 18 - Bible : Lecture détaillée de l’Evangile selon saint Marc, verset par verset, puis de ses compléments dans les autres évangiles. Correspondance de l’extrait dans ( Mt. VIII, 2 à 4 ; Lc. V, 12 à 16 )
I, 40
Un lépreux vint à lui et, se jetant à ses genoux, lui adressa cette prière : "Si tu le veux, tu peux me guérir !"
I, 41
Jésus, plein de compassion, étendit la main et le toucha en disant : "je le veux ; porte-toi bien !"
I, 42
Aussitôt, la lèpre disparut, et l'homme recouvra la santé.
I, 43 - Puis Jésus le chassa, en lui interdisant sévèrement d'en parler,
I, 44 - et il ajouta : " Va te montrer aux prêtres et offre pour ta guérison ce que Moïse a prescrit ; que ce leur soit un témoignage[1].
I, 45
Mais, à peine sorti, le lépreux se mit à répandre partout la nouvelle, de sorte que Jésus ne pouvait même plus paraître en public dans une ville. Il se tenait éloigné, dans des endroits écartés, et l'on venait à lui de toutes parts.
Quelle concision ici, dans cette scénette tout en mouvement, en 7 actes où n’est dit que l’essentiel, comme une séquence de film où les actions se succèdent rapidement ! Le lépreux tout d'abord prend l’attitude du suppliant devant tous, face à Jésus, ce qui prouve la stature, la renommée de ce dernier ; ce qui compte ici c’est son art de guérir ; le lépreux a l’audace que lui donne son malheur, et sa prière se présente comme un acte de foi : "Si tu le veux, tu peux me guérir." Jésus sent combien cet homme vit "intensément" sa "dernière chance" ; rempli de pitié, il répond donc positivement, spontanément, à ce témoignage de foi, à cette soif de vie.
Juste après, comme le souligne Marie-Emile Boismard[2], le terme fort de "chasser" révèle la colère de Jésus ; en effet, dit cet auteur, Marc peut reprendre un écrit plus ancien qui mettait en relief le fait que le lépreux, en s'approchant de Jésus, n'obéissait plus à la Loi qui rendait obligatoire l'isolement d'un tel malade. La situation s'inverse alors par rapport à cette première version, car Jésus lui-même, non seulement ne reproche rien au lépreux, mais, en le touchant, il enfreint lui-même la Loi tout en prenant un risque pour lui-même et pour autrui, la lèpre étant contagieuse.
Comme nous l'avons vu auparavant, Jésus doit sentir aussi que sa renommée se répand extrêmement vite, et il a peut-être peur en plus d'être acculé à un rôle de messie politique. Le mot "témoignage" a une résonance : un témoignage de guérison pour le lépreux d'abord, mais aussi un témoignage de ce que Jésus a fait, comme homme de Dieu, et enfin un témoignage qu'il l'a fait, lui, Jésus, rattaché à sa foi judaïque, à ses institutions et à ses coutumes, à la loi de Moïse, ; en particulier, le don aux prêtres a pour première cause Jésus. Ici Jésus n’est pas Dieu : il est soumis à la hiérarchie divine de son peuple, du peuple juif : à Dieu, puis à Moïse et à ses lois ; enfin aux prêtres de la synagogue.
Mais voici que le lépreux laisse déborder sa joie ; il faut que tous soient au courant ; le destin l'a réhabilité : il est comme tout le monde, maintenant. La parole, longtemps retenue par la tristesse d'une vie souffrante qui se traîne et qui n'intéresse personne, s'échappe à flots, et Jésus, au fond, doit comprendre, parce que le scripteur ne traduit pas de réaction négative de sa part ; pourtant il en subit les conséquences, même réduites (la dernière phrase de I, 45).
Le dernier verset montre par plusieurs termes combien la renommée de Jésus s’étend vite.
***
Résonance : un mot / un poème : LEPREUX. Extrait du Prologue de L’Annonce faite à Marie
(L'architecte de cathédrales, Pierre de Craon, a essayé de violenter Violaine et a contracté la lèpre. Il la retrouve...Violaine aime Jacques à qui elle est promise.)
...
PIERRE DE CRAON
Jadis passant dans la forêt de Fismes j'ai entendu deux beaux chênes qui parlaient entre eux,
Louant Dieu qui les avait faits inébranlables à la place où ils étaient nés.
Maintenant à la proue d'une drome, l'un fait la guerre aux Turcs sur la mer Océane,
L'autre, coupé par mes soins, au travers de la tour de Laon
Soutient Jehanne la bonne cloche dont la voix s'entend à dix lieues.
Jeune fille, dans mon métier, on n'a pas les yeux dans sa poche.
Je reconnais la bonne pierre sous les genévriers et le bon bois comme un maître-pivert :
Tout de même : les hommes et les femmes.
VIOLAINE
Mais pas les jeunes filles, maître Pierre ! Ca, c'est trop fin pour vous.
Et d'abord il n'y a rien à connaître du tout.
PIERRE DE CRAON, à demi-voix
Vous l'aimez bien, Violaine ?
VIOLAINE, les yeux baissés
C'est un grand mystère entre nous deux.
PIERRE DE CRAON
Bénie sois-tu dans ton chaste coeur !
La sainteté n'est pas d'aller se faire lapider chez les Turcs ou de baiser un lépreux sur la bouche,
Mais de faire le commandement de Dieu aussitôt qu'il soit
De rester à notre place ou de monter plus haut.
VIOLAINE
Ah ! que ce monde est beau et que je suis heureuse !
PIERRE DE CRAON, à demi-voix
Ah! que ce monde est beau et que je suis malheureux ! ...
Paul Claudel
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Enluminure : source : http://www.enluminures.culture.fr/documentation/enlumine/fr/LISTES/sujet_00.htm
Cambrai - BM - ms. 0189 - f. 123v.
Jésus enseignant - vers 1266. (Impossible à copier)
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Voir l’insertion de cet article dans l’ensemble plus vaste de mon école du dimanche sur la toile :
838. Marc 1. 29 à 45. Ecole du dimanche biblique. 2. Janv. 2e sem. (12 11 17)
http://marike.over-blog.com/2017/11/838.ec.du-dim.2.janv.2e-sem.marc-1.29-a-45.html
(Elle commence à l'article 809, à l’adresse : http://marike.over-blog.com/2017/09/809-ecole-du-dimanche-octobre-2017.html )
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Livres de Marike (décrits sur la toile, dans ce blog, et recensions) :
- Anthologie de la prose française. 1100-1900. Ed. indépendante illustrée. 2005. 480 p. Prix : 26 €
- Etude des Evangiles, suivi de : Les Evangiles et l'écologie - L'Harmattan, coll. Chrétiens autrement. 2006. 155 p. Prix : 14,50 €
- Interroger sa foi. Du calvinisme au judéo-christianisme libéral. Préface du pasteur P. J. Ruff. Editeur : Edilivre. 2013. 261 p. Prix : 20€
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Livres de Michel Lefeuvre : http://marike.over-blog.com/2015/02/non-au-materialisme-un-philosophe-des-sciences-art-541.html
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