40. Marc. 4, 35 à 41. Lecture commentée. Jésus calme une tempête en mer

Article 40. Evangile selon Saint Marc.  4. 35 à 41. Jésus calme une tempête sur la mer de Galilée . Etude détaillée, verset par verset, puis étude des compléments dans les autres évangiles.  Correspondances de l’extrait  : Mt. VIII, 18, et 23 à 27 ; Lc. VIII, 22 à 25 

IV, 35
Ce même jour, le soir venu, il leur dit : "Passons sur l'autre rive." 
Cette parole a pris une ampleur poétique imagée pour signifier le passage de l'âme de la vie à la mort.
Le jour symbolise ici la vie, le soir le passage de la vie à la mort, et la nuit la mort.
Le voyage en mer a toujours représenté un risque pour l'homme. C’est aussi le symbole d’une brusque rupture des terres connues aux terres inconnues : « l’autre rive ». On apprivoise progressivement une terre inconnue par la marche ; en bateau il y a rupture dans la connaissance des terres. 
Dans la littérature et dans l'art en général, cette image est fréquente. Dante l'exprime dans la Divine Comédie (Enfer chant III) : il reprend la mythologie greco-romaine et met en scène Charon avec sa barque ; il fait passer aux âmes condamnées l'Achéron, affluent du Styx, l'un des cinq fleuves des Enfers. Nous retrouvons cette image, le départ vers l'île d'Avallon, une sorte de paradis, dans les textes poétiques médiévaux autour de la légende du roi Arthur (la mort du roi Arthur ; "le Lai de Lanval"). Nous l'avons aussi dans "L'embarquement pour Cythère" du peintre  Watteau (les thèmes de l'amour parfait impossible, de l'amour et de la mort).

IV, 36
Les disciples renvoyèrent  donc la foule et  partirent avec Jésus dans la barque où il se trouvait ;
D'autres barques les accompagnaient.
L’auteur met l’accent sur le nombre de gens venus écouter Jésus : les riverains de la mer de Galilée, les pêcheurs qui possèdent une barque et leurs accompagnateurs viennent en foule l'écouter.

IV, 37
Un grand tourbillon de vent se leva ; les vagues se jetèrent  sur la barque à tel point qu'elle commença à se remplir,
IV, 38
tandis que lui, à la poupe, il dormait, la tête sur le coussin. Ils le réveillèrent et lui dirent : Maître, nous périssons ! est-ce que tu ne t'en soucies pas ?
 
Il doit être bien fatigué de sa journée pour dormir dans ces circonstances. Le détail du coussin authentifie la scène contrastée et poétique ; ce détail ne se retrouve ni chez Matthieu, ni chez Luc.
      M. E. Boismard fait remarquer, dans "Jésus de Nazareth" (éd. du Cerf, page 78), que le même mot grec traduit "vent" et "esprit", comme dans les langues sémitiques...Le vent serait agité d'un esprit impur, comme chez certains malades, et l'on assisterait alors à un exorcisme. Par ailleurs il nous dit que, "comme on l'a noté depuis longtemps,  ce récit est littéralement calqué sur celui de Jonas" (Jonas I, 3-15)
      La nuit, après une journée de travail, peut-être sans repas, les esprits sont fatigués et enclins à ne pas résister aux attaques de "Satan" : la tempête pourrait-elle symboliser, par exemple, une révolte d'équipage  contre celui qui "dort" ? 
    
IV, 39
Alors il se leva, réprimanda le vent et dit à la mer :"silence ! apaise-toi !" Le vent tomba et il se fit un grand calme. 

Bible. Gustave Doré. Jésus apaise la tempête (http://bible.evangiles.free.fr/bible%20illustrations%20dore/images/gravure%20dore%20bible%20-%20jesus%20apaise%20la%20tempete.jpg )

Ce récit aurait l'allure d'une parabole. La raison de l'homme, face au "miracle", résiste...
A-t-elle toujours raison ?
"Je ne serais pas chrétien sans les miracles", dit Pascal, dans les "Pensées"...

IV, 40
Puis il leur dit : "Pourquoi avez-vous eu peur ? Où est votre foi ?" 

Derrière ce miracle se profile une puissance inexploitée de l'homme : sa confiance, son optimisme, face au destin : sa "foi".

IV, 41
Frappés de terreur, ils se disaient entre eux : quel est donc cet homme pour que le vent et la mer lui obéissent ?

La peur vient de tout élément que l'on ne maîtrise pas, qui nous dépasse ; cette peur s'apparente à celle des hommes devant Dieu. 

Illustration : Le célèbre cantique que les chrétiens chantaient lors des naufrages : 1ère strophe :
"Reste avec nous, Seigneur le jour décline,
La nuit s'approche et nous menace tous ;
Nous implorons ta présence divine :
Reste avec nous, Seigneur, reste avec nous...
réf : Louanges et prières n° 372 - (origine anglaise)
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Voir l’insertion de cet article dans l’ensemble plus vaste de mon école du dimanche sur la toile :
844. Marc 4. 26 à 41. Ecole du dimanche. 2. Fév. 4^e sem.  (21 11 17)
http://marike.over-blog.com/2017/11/844.marc-4.26-a-41.ec.du-dim.2.fev.4e-sem.html
(L’ école du dimanche sur la toile  commence à l'article 809, à l’adresse : http://marike.over-blog.com/2017/09/809-ecole-du-dimanche-octobre-2017.html )

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Livres de Marike (décrits sur la toile, dans ce blog, et recensions) :
- Anthologie de la prose française. 1100-1900. 
Ed. indépendante illustrée. 2005. 480 p. Prix : 26 €. Epuisée. Qui la rééditera ?
- Etude des Evangiles, suivi de : Les Evangiles et l'écologie
L'Harmattan, coll. Chrétiens autrement. 2006. 155 p. Prix : 14,50 €
- Interroger sa foi. Du calvinisme au judéo-christianisme libéral. Préface du pasteur P. J. Ruff. Editeur : Edilivre. 2013. 261 p. Prix : 20€
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Livres de Michel Lefeuvre, philosophe des sciences : 
Une page sur lui et ses oeuvres : voir en marge d'un article : PAGE 4 : 
http://marike.over-blog.com/
pages/4_Michel_Lefeuvre_et_ses_oeuvres_Michel_Lefeuvre
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Note :  Réf.  Illustration : Amiens - BM - ms. 0108 - f. 173v - Tempête apaisée (La) - 1197
http://www.enluminures.culture.fr/documentation/enlumine/fr/LISTES/sujet_00.htm1) taper par Google : enluminures.culture 2) recherche guidée 3) enluminures : titres
4) sujets : choisir J pour Jésus (voir aussi colonne de gauche)  cliquer sur  "Jésus traversant la mer de Galilée". Réf.  "Cambrai " BM ms 0189. f. 050 v