45. Marc. 5, 35 à 43. Lecture commentée. La résurrection de la fille de Jaïrus (fin)

Publié le par Marike

La résurrection de la fille du chef de la synagogue (fin). Article 45. Bible. Evangile selon Saint Marc.  Chapitre 5. Versets 35 à 43. Lecture suivie.    Lecture verset par verset, puis de ses compléments dans les autres évangiles.  Correspondances de l’extrait :  Mt.  IX, 23 à 26 ; Lc. VIII, 49 à 56

V, 35 
Il parlait encore, lorsque survinrent des gens du chef de la synagogue, qui lui dirent : " Ta fille est morte, pourquoi fatiguer davantage le Maître ?"

Ces gens ne peuvent penser l’impensable : une résurrection.

V, 36
Mais Jésus, sans tenir compte de cette parole, dit au chef de la synagogue : "Ne crains point ; crois seulement."

C'est, là encore, la foi qui sauve. Ici, toutefois, l’on arrive pour l’être humain à la frontière entre doute et foi. Jusqu’où peut aller la foi ?

V, 37
Puis il ne permit à personne de l'accompagner, si ce n'est à Pierre, à Jacques et à Jean, frère de Jacques. Ils arrivèrent à la maison du chef de synagogue.

Une petite parenthèse sur les identités :
Qui est Jacques ? Parmi les 12 apôtres, il y a 2 (ou 3 ?) Jacques :
1) (Marc 3, 17-18) : Jacques le Majeur, fils de Zébédée et frère de Jean, et
2) Jacques, le frère du Seigneur, fils de Marie. 
3) Pour ce dernier, il y a deux filiations paternelles possibles :
- Jacques fils d’Alphée (Mt 10,3 ; Mc 3,18 ; Lc 6,15 ; Actes 1,13). 
- Jacques Le Petit, le Mineur, fils de Clophas 
Mt 27,56 et Mc 15,40 et 47 : « Marie, mère de Jacques le Mineur et de José » (au pied de la croix), et Marc 16, 1 : Marie, « mère de José » ; Mt 28, 1 : « l’autre Marie »
Selon Jean 19,25, « au pied de la croix se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Cléopas ».
Selon la thèse de James Tabor dans son livre : « La véritable histoire de Jésus » page 98 : Alphée est la version hellénisée de Clophas ; c’est le même homme. Marie, veuve, selon la loi du Lévirat (p. 94) a obligatoirement épousé le frère de Joseph, son beau-frère, Joseph étant resté sans enfant, pour en avoir une descendance, afin que le nom du frère disparu se perpétue.

Pierre et les deux fils de Zébédée, Jacques et Jean, sont les trois apôtres les plus proches de Jésus, les mêmes qu’il choisira à Gethsémané (Marc 14, 33).

V, 38
En arrivant à la maison du chef de la synagogue, Jésus entend tout un tumulte de gens pleurant tout haut et poussant des cris.

On voit que ce deuil n'est pas sincère car il s'extériorise par trop. Ce deuil sonore et visuel est-il une tradition, une coutume orientale, un rituel ? Cela fait-il partie d'un concert conformiste pour plaire au "chef" et s'en faire bien voir ? La peur et les privilèges règnent-ils, le clientélisme courtisan aussi ? Mais Jésus comme on va le voir n'aime pas trop les rituels assez artificiels et sans signification profonde.

V, 39
Il entre et leur demande : "pourquoi ce tumulte et ces pleurs ? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort."

Jésus fait à ces pleureurs un reproche voilé, à la fois pour leur manque de sincérité, l'hypocrisie et le mensonge de leur deuil, mais aussi parce qu'ils n'ont pas "cru".

V, 40
Alors on se moque de lui.

Ceux-là, vexés, se vengent en se moquant de lui : la raison l'emporte sur la foi.

V, 40 (suite)
Mais Jésus, faisant sortir tout le monde, ne prit avec lui que le père, la mère et les disciples qui l'accompagnaient. Puis il entra là où était l'enfant.

Il doit se concentrer et avoir un plein accord de foi et de cœur des assistants. Il doit peut-être aussi dénouer le problème psychique de l’adolescente en privé.

V, 41
Il lui saisit la main en disant : "Talitha Koum", ce qui signifie : "Jeune fille, je t'appelle : reviens-nous."

Remarquons, comme pour un guérisseur, l'importance du toucher.

V, 42
La jeune fille se leva soudain et se mit à marcher ; elle avait douze ans. Ils furent sur le champ saisis d'une profonde stupeur.

Selon M. E. Boismard, ce texte veut montrer que Jésus n'est en rien inférieur aux prophètes de l'Ancien Testament : Elie et Elisée ont chacun ressuscité un mort (I R, XVII, 17 à 24 et II R, IV, 29 à 37). E. Drewermann suggère que cette mort peut-être uniquement "psychique" : un profond mal-être, au seuil de l'adolescence, d'une fille d'un chef de synagogue, qui doit sans doute toujours donner l'exemple et qui n'arrive pas à naître à elle-même...
Jésus, par son charisme, par ses paroles révolutionnaires, déverrouille la vie ; on voit aujourd'hui comment elle peut être bridée dans tous ses secteurs (famille, politique, religion, science, médecine, agriculture...) par les "puissants", les "avides", les ignorants orgueilleux et jaloux, arrivistes, qui finissent souvent par la détruire. La vérité des Evangiles est à trouver sous le symbole ; les résurrections les plus vraies sont spirituelles.

V, 43
Il leur recommanda expressément de n'en parler à personne ; puis il fit donner à manger à la jeune fille.

Jésus renouvelle son commandement de discrétion, sans doute pour ne pas être choisi comme messie politique. La précision finale authentifie la scène, la concrétise.

Résonance : Un mot / une œuvre d’art : RESURRECTION
le film danois de Carl Théodore Dreyer :
ORDET (La Parole, Le Verbe) (1955)
____________________________________
Voir l’insertion de cet article dans l’ensemble plus vaste de mon école du dimanche sur la toile :
847. Marc 5. 21 à 6. 13. Ecole du dimanche. 2. Mars 2e sem.  (28  11 17)
http://marike.over-blog.com/2017/11/847.marc-5.21-a-6.13.ec.du-dim.2.mars-2e-sem.html
(L’ école du dimanche sur la toile  commence à l'article 809, à l’adresse : http://marike.over-blog.com/2017/09/809-ecole-du-dimanche-octobre-2017.html )

Pour trouver les articles  de ce blog :
1) Aller aux archives :
http://marike.over-blog.com/2017/10/archives-liste-des-articles-date-numero-titre.html
(Sinon, Rechercher sur la toile n’importe quel article, par exemple à « l’école du dimanche de Marike », puis cliquer sur un article pour l’ouvrir. Aller en marge de droite et à l’encart PAGES
Aller à page 1 : Archives : cliquez sur le titre pour aller aux archives)

2) Allez à la fin des archives, à la  section 10, où commence la liste des articles de l’école du dimanche  entièrement sur la toile, avec leur lien,
[Sinon relever leur n°, leur titre, et  leur date  de création et les insérer dans les encarts « Rechercher » et « Archives » (classées par année et par mois) vers la fin de la marge de droite de l’article].

__________________________________________________
Livres de Marike (décrits sur la toile, dans ce blog, et recensions) :

- Anthologie de la prose française. 1100-1900. Ed. indépendante illustrée. 2005. 480 p. Prix : 26 €
(chez l’auteur, port compris) (épuisée ; qui la rééditera ?)
- Etude des Evangiles, suivi de : Les Evangiles et l'écologie  - L'Harmattan, coll. Chrétiens autrement. 2006. 155 p. Prix : 14,50 €-
Interroger sa foi. Du calvinisme au judéo-christianisme libéral. Préface du pasteur P. J. Ruff. Editeur : Edilivre. 2013. 261 p. Prix : 20€

Livres de Michel Lefeuvre, philosophe des sciences : 
Une page sur lui et ses oeuvres : voir en marge d'un article : PAGE 4 : 
http://marike.over-blog.com/
pages/4_Michel_Lefeuvre_et_ses_oeuvres_Michel_Lefeuvre 
______________

suggestion d'image  :
http://www.enluminures.culture.fr/Wave/savimage/enlumine/irht7/IRHT_105260-v.jpg 
http://www.enluminures.culture.fr/documentation/enlumine/fr/LISTES/sujet_00.htm

Evangéliaire de la cathédrale de Cambrai - f. 144v - Résurrection de la fille d'un chef - Initiale I de l'Evangile de Matthieu 9, 18 - vers 1266 http://www.enluminures.culture.fr/…/enlumine/irht7/IRHT_105
 
Publicité

Publié dans christianisme

Pour être informé des derniers articles, inscrivez vous :
Commenter cet article