46. Marc. 6, 1 à 6. Lecture commentée. Nul n’est prophète en son pays
Article 46. Bible. Evangile selon Saint Marc. 6, 1à 5. Lecture détaillée. Lecture verset par verset, puis de ses compléments dans les autres évangiles. Correspondance de l’extrait : Mt. XIII, 53 à 58 ; Luc IV, 14 à 30
VI, 1
Jésus partit de là, et se rendit dans son pays ; ses disciples le suivirent.
"Son pays", précise Luc, c'est d'abord la Galilée ; il y dirige ses pas vers Nazareth (la synagogue).
VI, 2
Le sabbat étant arrivé, il se mit à enseigner dans la synagogue. Beaucoup, parmi ses auditeurs étaient extrêmement surpris et disaient : "D'où lui vient tout cela ? et cette sagesse qui lui est donnée ? et ces miracles qu'il accomplit ? - VI, 3 - N'est-il pas le charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques, de Josès, de Jude et de Simon ? Et ses soeurs n'habitent-elles pas le bourg ? " Et ils rejetèrent son Témoignage.
Remarquons d’abord au passage que nous avons ici un témoignage précieux sur Jésus « le charpentier » et sa famille, sa mère, ses quatre frères et ses sœurs. Il semble l’aîné, puisqu’il est le référent du métier familial. Cela confirme le fait que Marie, sa mère veuve, ait pu se remarier avec le frère de Joseph, Clophas/Alphée ( ?), selon la loi du Lévirat, et qu’elle ait eu de lui d’autres enfants que Jésus.
Jésus est toujours le bienvenu à la synagogue pour parler, bien que l'hostilité naisse progressivement. D'abord, le auditeurs sont émerveillés ; le premier cri du coeur est souvent le bon, mais, peu à peu, ils n'acceptent pas le fait que ce soit l'un des leurs qui les dépasse de façon si mystérieuse ; ils peuvent être jaloux ; ils sont habitués à un certain prêche, qui ne se renouvelle guère, à une certaine médiocrité :
L’accoutumance...La coutume est une seconde nature (Montaigne, Essais, Livre III, chap. 10 et Pascal, Pensées, Brunschvicg 93 )
et cette combinaison d’un renouvellement de la parole avec des guérisons miraculeuses, liées à la foi, cet élément mystérieux, les force à se sentir dans un élément qui les dépasse, élément un peu inquiétant. Ils ne maîtrisent plus leur environnement immédiat.
Enfin ont-ils peur du pouvoir de la synagogue qu'ils peuvent sentir hostile à Jésus ?
Saint Exupéry dans Terre des Hommes (chapitre I) compare un bureaucrate avec lequel il voyage dans le vieil autobus, à une termite :
Tu as construit ta paix, à force d'aveugler de ciment, comme le font les termites, toutes les échappées vers la lumière ; tu t'es roulé en boule dans ta sécurité bourgeoise, tes routines, les rites étouffants de ta vie provinciale, tu as élevé cet humble rempart contre les vents et les marées et les étoiles... Tu ne veux point t'inquiéter des grands problèmes...
VI, 4
Alors Jésus leur dit : "Un prophète n'est méprisé que dans sa patrie, dans sa parenté, et dans sa maison."
-VI, 5 - Il ne put faire parmi eux aucun miracle, excepté quelques guérisons de malades par l'imposition des mains. - VI, 6 - Il s'étonna de leur incrédulité et parcourut, en enseignant, les villages voisins.
Nazareth à l'époque est une petite bourgade où tout le monde se connaît. Les Nazaréens ne peuvent croire que celui qu'ils ont vu grandir soit si différent d'eux. Ils connaissent toute son histoire, alors que d'autres, ailleurs, en ignorent certains aspects. Pour eux, un prophète est proche de la perfection ; il crée une certaine distance entre lui et les autres, ce qui est impossible dans son village. Donc, puisque la foi manque, les miracles aussi ; preuve à rebours que c'est la foi qui fait les miracles. On peut relier ce passage à celui où sa famille vient le chercher à Capharnaüm parce que, disent-ils, il a perdu tout son bon sens (Mc III, 20-21). Les guérisons des malades par imposition des mains, ou par le toucher, élément très important, semblent les plus faciles à réaliser. Jésus ici a gardé son pouvoir de guérisseur ; il a perdu celui de prophète qui lui permettait, peut-être par la foi d’autrui qui le faisait naître à lui-même, de faire des miracles.
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Voir l’insertion de cet article dans l’ensemble plus vaste de mon école du dimanche sur la toile : 847. Marc 5. 21 à 6. 13. Ecole du dimanche. 2. Mars 2e sem. (28 11 17)
http://marike.over-blog.com/2017/11/847.marc-5.21-a-6.13.ec.du-dim.2.mars-2e-sem.html
(L’ école du dimanche sur la toile commence à l'article 809, à l’adresse : http://marike.over-blog.com/2017/09/809-ecole-du-dimanche-octobre-2017.html )
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Livres de Marike (décrits sur la toile, dans ce blog, et recensions) :
- Anthologie de la prose française. 1100-1900. Ed. indépendante illustrée. 2005. 480 p. Prix : 26 €. (chez l’auteur, port compris) (épuisée. qui la réééditera ?)
- Etude des Evangiles, suivi de : Les Evangiles et l'écologie - L'Harmattan, coll. Chrétiens autrement. 2006. 155 p. Prix : 14,50 €
- Interroger sa foi. Du calvinisme au judéo-christianisme libéral. Préface du pasteur P. J. Ruff. Editeur : Edilivre. 2013. 261 p. Prix : 20€
Livres de Michel Lefeuvre, philosophe des sciences :
Une page sur lui et ses oeuvres : voir en marge d'un article : PAGE 4 :
http://marike.over-blog.com/
pages/4_Michel_Lefeuvre_et_ses_oeuvres_Michel_Lefeuvre
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Réf. illustration : Limoges - BM - ms. 0002 - f. 095v - Jésus s'adressant aux Juifs -
Graduel de Fontevrault/Graduel d'Aliénor de Bretagne - vers 1250-1260
http://www.enluminures.culture.fr/documentation/enlumine/fr/LISTES/sujet_00.htm