83. Marc. 11, 9 à 14. Lecture commentée. Gloire au Roi ! Le figuier stérile

Publié le 12 avril 2008 par Marike

Article 83. Bible. Lecture suivie. Evangile selon Saint Marc 11. 9 à 14. Le parcours triomphal du Christ-Roi. Le Temple de Jérusalem. Le figuier. puis lecture des compléments dans les autres évangiles, ici : Mt. XXI, 9 à 11 ; Lc. XIX, 37- 38.

XI, 9

Ceux qui le précédaient et ceux qui le suivaient criaient :

XI, 10

« Hosannah¹ ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !

Béni soit le règne qui commence,

Le règne de notre père David !

Hosannah au plus haut des cieux !

Note 1 : Hosannah : acclamation populaire (Louange à Dieu !) employée lors de processions, à la fête automnale des Tentes (campement provisoire lors des récoltes et lors de la traversée du désert vers la Terre promise) , pour remercier Dieu de la récolte ou de la vendange.

Ceux qui sont en avant annoncent la venue du Christ, de l’Oint de Dieu, pour que tous viennent l’acclamer sur son passage. Ici le texte est précis ; le grand nombre des disciples reconnaissent Jésus comme le fils de David, l’Oint de Dieu, le Roi.

Certains dans la foule peuvent se méprendre : ce n’est pas un chef politique qui va délivrer les Juifs de l’occupation romaine ; c’est un Roi d’abord spirituel.

XI, 11

Il entra à Jérusalem et pénétra dans le Temple. Il promena autour de lui un regard sur toutes choses, et, comme l’heure avançait, il partit avec les Douze pour Béthanie.

J’aime bien cette traduction : Jésus n’a probablement pas vu le Temple depuis bien longtemps… Le lieu saint entre tous…le lieu affectif de Jésus entre tous… ô combien pudique est le regard de Marc. mais aussi Jésus y promène le regard d’un maître…la suite va le prouver. Toutefois, Jérusalem, qui devrait lui être très proche, lui est étrangère : il n’a pas un lieu où passer la nuit avec les Apôtres ; il doit repartir chez ses amis à Béthanie où il se sentira peut-être aussi plus en sécurité.

XI, 12

Le lendemain, comme ils sortaient de Béthanie, il eut faim. - XI, 13 - Apercevant de loin un figuier couvert de feuilles, il y alla pour voir s’il n’y découvrirait pas quelques fruits ; mais quand il s’en fut approché il n’y trouva que des feuilles, car ce n’était pas la saison des figues. -XI, 14 - Alors il s’adressa à l’arbre et lui dit : « Que personne ne mange désormais de ton fruit ! » Ce mot fut entendu des disciples.

On n’a jamais encore vu Jésus avoir faim ; « l’émotion, ça creuse ! », dit-on familièrement. La nature n’aide pas miraculeusement Jésus : ce n’était pas la saison des figues. Dieu semble absent ; il n’apparaît plus pour l’aider. Tout paraît conspirer contre Jésus aux alentours de Jérusalem. Rien ne peut ici le rassasier, comprenons aussi spirituellement. Lui, intimement persuadé qu’il est le Messie, se fâche alors, et punit. Mais le Roi de l’univers ne peut imposer sa volonté que …contre un figuier, qu’il verra desséché plus tard (XI,20). Il ne pourra aller contre toutes ces puissances contraires qui vont désormais s’acharner contre lui ; il est homme, il est Roi, le divin l'habite, mais il ne pourra rien faire si les hommes de pouvoir lui sont hostiles… tâche insurmontable ? Ce n’est que le début… en effet…C’est au-delà de sa mort corporelle qu'il aura la victoire...

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861. Marc 11. 1 à 25/26. Ecole du dimanche. 3. Oct. 1^e sem. L’entrée de Jésus à Jérusalem
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Livres de Marike (décrits sur la toile, dans ce blog, et recensions) :
- Anthologie de la prose française. 1100-1900.
Ed. indépendante illustrée. 2005. 480 p. Prix : 26 €. Epuisée. Qui la rééditera ?
- Etude des Evangiles, suivi de : Les Evangiles et l'écologie
L'Harmattan, coll. Chrétiens autrement. 2006. 155 p. Prix : 14,50 €
- Interroger sa foi. Du calvinisme au judéo-christianisme libéral. Préface du pasteur P. J. Ruff. Editeur : Edilivre. 2013. 261 p. Prix : 20€
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Livres de Michel Lefeuvre, philosophe des sciences :
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