89. Marc. 12, 13 à 17. Lecture commentée. L’impôt dû à César

Publié le 19 avril 2008 par Marike

Article 89. Bible. Lecture suivie. Evangile selon Saint Marc 12. 13 à 17, puis lecture des compléments dans les autres évangiles, ici : Mt. XXII, 15 à 22 ; Lc. XX, 20 à 26.
Jésus répond encore à une question piège par le juste partage entre Dieu et César

XII, 13

Ensuite ils lui envoyèrent quelques Pharisiens et Hérodiens pour le prendre au piège de ses propres paroles.

Masaccio : L'impôt dû à César (le Tribut)

Les gens du Temple harcèlent de plus en plus Jésus ; Rappelons que les Hérodiens sont partisans du roi Hérode ; Hérode a obtenu de nommer lui-même le Grand Prêtre, si bien que le clergé officiel est sous sa dépendance ; il n'est plus libre. De plus Hérode a fait mourir Jean Le Baptiste. Les gens du Temple - les officiels - veulent donc être en parfait accord avec Hérode.

XII, 14
Ils arrivèrent et lui dirent : « Maître, nous savons que tu dis vrai, que tu n’as souci de qui que ce soit, que tu ne fais pas acception de personnes, que tu enseignes en toute vérité la voie de Dieu. Est-il permis, oui ou non, de payer le tribut à César ? Le payerons-nous ou ne le payerons-nous pas ? »

Les gens du Temple sont hypocrites ; ils savant bien que ne pas payer l'impôt c'est aller contre César et contre sa Loi. C'est encourir son châtiment. Pour ces gens, en réalité, seuls comptent le pouvoir et le confort de l’argent. Il n’y a qu’un maître : le Veau d’or ; il faut donc suivre César. Ils sont des « fonctionnaires de Dieu » (titre du livre d’ Eugen Drewermann). Qui les paiera, s’ils suivent Jésus ? De leur point de vue Jésus se met alors dans une impasse.
Alors ils jouent un jeu mensonger, car ils connaissent très bien aussi la religion juive et ses prophètes ; ils en sont même les représentants officiels. Les gens du Temple n’ont rien à perdre à ce jeu, et tout à gagner : soit Jésus se met sous les ordres de César, est « fonctionnaire de Dieu » comme eux, soit il le combat.

XII, 15
Connaissant leur perfidie, il leur dit : « Pourquoi me mettez-vous à l’épreuve ? Apportez-moi un denier, que je le voie. » Ils lui en apportèrent un, - XII, 16 - et il leur demanda : « Que représente l’effigie ? Quel est l’auteur de l’inscription ? » Ils lui répondirent : « César. »
- XII, 17 - Alors Jésus leur dit : « Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. » Ainsi, il les surprit extrêmement.

Cette parole de Jésus est célèbre par sa sagesse, par sa prudence. Qui règne en fait sur Israël à son époque ? C’est César, l’empereur romain. Il représente la royauté temporelle. Ses sujets lui doivent l’obéissance et l’impôt. Mais Dieu règne spirituellement, et sa « royauté » est supérieure à la royauté temporelle. Tant que le conflit n’est pas ouvert entre les deux, les deux sont respectés.
César Auguste sera divinisé après sa mort (et le mois d'août lui sera consacré), ce qui appuyait le pouvoir en place. En France la royauté était de droit divin, On peut se dire qu’il y avait à l’époque une sorte de modus vivendi entre Rome et Jérusalem, un certain équilibre, l’Empire Romain tolérant le culte juif. Jésus n’est pas un zélote, c’est à dire un révolutionnaire juif qui veut combattre les armes à la main le pouvoir romain en place ; c’est sur le plan spirituel qu’il change positivement les perspectives juives.

Et aujourd’hui, où en sommes-nous, peut-on se demander pour chacun de nos pays ?
Tant que les deux pouvoirs, spirituel (la reconnaissance de la Transcendance) et temporel, marchent la main dans la main, s’ils sont sains, sans subordination de l’un ou de l’autre, n'y a-t-il pas un espoir pour les peuples ? Mais le jour où l’un d’eux règne seul dans les esprits, alors le désordre et la décadence s’installent.

Note :
De 6 à 66, à l'exception de la période 41 à 44, la monnaie juive est remplacée par la monnaie émise par les gouverneurs romains, qui d'ordinaire est frappée à l'effigie de l'empereur. Sans doute, en Judée, les Romains évitent de frapper monnaie à l'effigie de l'empereur pour ne pas choquer les Juifs qui refusaient toute représentation humaine. Pourtant des pièces frappées à l'effigie de l'empereur durent circuler si l'on en croit la discussion entre Jésus et les Juifs en Mt 22, 15-22.

Résonance picturale : "Le prêteur et sa femme", de Quentin Metsys
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Réf. : [monnaies VII – ventes sur offre – Auguste et ses petit- fils : Caïus et Lucius]

[ Octave Auguste – textes et documents ]

Auguste dit de Prima Porta
Musées du Vatican, Braccio Nuovo
© Agnès Vinas

César Auguste Grand Pontife... (24 avt J. C. ; 14 après J. C.)

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Cet article est aussi inséré dans l’ensemble plus vaste de mon école du dimanche entièrement sur la toile (sans doute la première...) :
862. Marc 11. 27 à 12. 17. Ecole du dimanche. 3. Oct. 2^e sem. Les Pharisiens ennemis
http://marike.over-blog.com/ 2017/12/862.mc.11.27-a-12.17.ec.du-dim.2.juin-4e-sem.html

( Le premier article d’école du dimanche libérale a le numéro 809, à l’adresse :
http://marike.over-blog.com/2017/09/809-ecole-du-dimanche-octobre-2017.html )

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Livres de Marike (décrits sur la toile, dans ce blog, et recensions) :
- Anthologie de la prose française. 1100-1900.
Ed. indépendante illustrée. 2005. 480 p. Prix : 26 €. Epuisée. Qui la rééditera ?
- Etude des Evangiles, suivi de : Les Evangiles et l'écologie
L'Harmattan, coll. Chrétiens autrement. 2006. 155 p. Prix : 14,50 €
- Interroger sa foi. Du calvinisme au judéo-christianisme libéral. Préface du pasteur P. J. Ruff. Editeur : Edilivre. 2013. 261 p. Prix : 20€
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Livres de Michel Lefeuvre, philosophe des sciences :
Une page sur lui et ses oeuvres : voir en marge d'un article : PAGE 4 :
http://marike.over-blog.com/
pages/4_Michel_Lefeuvre_et_ses_oeuvres_Michel_Lefeuvre