111. Marc. 14. 37 à 42. Lecture commentée. L’épreuve nocturne de Jésus. Gethsémané – 2 –

Publié le par marike.over-blog.com

Lecture suivie et détaillée, verset par verset. Jésus veille seul.
Article 111. Bible. Evangile selon Saint Marc 14.  37 à 42 (suite de l'article 110 
(19 05 2008. 110. Marc. 14. 32 à 36. Lecture commentée. L'épreuve nocturne de Jésus. Gethsémané - 1 -) puis lecture des compléments dans les autres évangiles, ici :  Mt. XXVI, 40 à 46 ; Lc. XXII, 45 à 47.

XIV, 37
Il revint, il les trouva qui dormaient, et il dit à Pierre : «  Tu dors, Simon ! N’as-tu pas eu la force de veiller une seule heure ? -XIV, 38- 
Veillez et priez pour ne pas succomber à la tentation. Certes l’esprit est prompt, mais la chair est faible. »

Jésus s’adresse à Pierre en le nommant Simon, ce qui veut dire qu’il rétrograde dans son esprit, puisque il l’a renommé Pierre, comme celui d’une pierre d’angle, la plus importante, de la maison qu’il veut bâtir. Simon redevient alors un homme comme un autre, sans mission particulière…
          La suite nous interpelle grandement : Il est nécessaire de préparer son âme avant l'épreuve pour l'affronter avec courage. Combien d’entre nous aujourd’hui, avouons-le, dans cette vie où l’on court toujours, n’arrivent pas à se recueillir, et d'autant plus avant l'épreuve …une heure leur semble énorme… « une seule heure… » .

XIV, 39
Il s’éloigna de nouveau
et pria, répétant les mêmes paroles ;  - XIV, 40 - puis il revint encore et les trouva qui s’étaient endormis, car leurs yeux s’étaient appesantis, et ils ne savaient que lui répondre.

Comme on les comprend, ces pauvres disciples, ces pauvres Apôtres ! ces derniers ont fait un bon dîner, celui de la Pâque ; ils ne sont pas souvent à pareille fête ! ils sont fatigués de leur journée pleine d’émotion : la joie des Rameaux, la tristesse face au traître, et sans doute l'inquiétude, la peur aussi ; ce dernier jour, ils l’ont vécu comme sur un sommet, avant la fin corporelle du Christ. Humblement, ils se taisent ; ils savent, bien sûr, qu’ils ont tort…mais que faire, face à cette chair exigeante, à la fatigue, à ce rythme inexorable de l’éveil et du sommeil… Le Christ est seul…il est bien seul… à porter tout son monde intérieur, tout le monde à venir…tout cet engendrement d’un monde spirituel…

XIV, 41
La troisième fois qu’il revint, il leur dit : « Dormez maintenant, reposez-vous ; c’est assez, l’heure est venue ! le fils de l’homme va être livré entre les mains des pécheurs !
– XIV, 42 - Levons-nous , allons ! voici celui qui me livre ! il s’approche ! »

Nous nous trouvons maintenant dans la seconde partie de l’épreuve -la première ayant été l’exposé de sa lutte solitaire-  partie où il essaie, en vain, d’associer les disciples à son combat.

Trois : chiffre sacré ; symbolique : Les disciples ont été prévenus par le Maître. Le style est saccadé, signe d'un mouvement où les actions s'enchaînent très rapidement. A peine Jésus leur a-t-il donné le droit de dormir que, sans transition, juste après, il prophétise le futur immédiat, très proche, et il les réveille pour l'évènement prophétisé. Le sommeil est ici celui de l’âme, celui de la parabole des dix vierges folles qui n’ont pas su attendre l’Epoux, veiller ; mais vient l’heure où il faut rendre des comptes, et  l'on voit la rupture brusque, de « Dormez » à « c’est assez » et « Levons-nous » ; . Nous avons ici le raccourci saisissant d'un mouvement.

Résonnances :
Résonances littéraires :

- Les Destinées 
( www.poesie.webnet.fr ) : Le Mont des Oliviers. Alfred de Vigny (1797-1863) (poète pessimiste et révolté, à la réflexion très moderne).
- Les Trois Ordres : de la chair (le roi), de l’esprit (le savant) et de l’âme, de la charité (Jésus) (Pascal, Pensées, n° 72 et n° 793 dans l'éd. Brunschvicg).
Résonances cinématographiques : Le Septième Sceau (1957) d’Ingmar Bergman
Résonances picturales :
- La prière au jardin des Oliviers
d'Andrea Mantegna (1431-1506)(vers 1456. Partie gauche du retable de San Zeno Maggiore, en Italie, à Vérone)
http://mini-site.louvre.fr/mantegna/acc/xmlfr/section_3_2.html
- Le Cri (1893) d'Edvard Munch (1863-1944) (Galerie nationale d’Oslo)
- Miserere de Georges Rouault (1871 – 1958) (Le Seuil. Collection l’Etoile filante (1963)
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Cet article est aussi inséré dans l’ensemble plus vaste de mon école du dimanche biblique entièrement sur la toile (sans doute la première...) :

868. Marc 14 à 16.  Ecole du dimanche. 3. Nov. 2e sem. Pâques (05 01 2018)
http://marike.over-blog.com/2018/01/868-marc-14-a-16-ec.du-dim.3-nov-2e-sem.html


(  Le premier article d’école du dimanche a le numéro 809, à l’adresse :
http://marike.over-blog.com/2017/09/809-ecole-du-dimanche-octobre-2017.html  )
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http://marike.over-blog.com/2017/10/archives-liste-des-articles-date-numero-titre.html
(Sinon, Rechercher sur la toile n’importe quel article, par exemple à « l’école du dimanche de Marike », puis cliquer sur un article pour l’ouvrir. Aller en marge de droite et à l’encart PAGES
Aller à page 1 : Archives : cliquez sur le titre pour aller aux archives)

2) Allez à la fin des archives, à la  section 10, où commence la liste des articles de l’école du dimanche  entièrement sur la toile, avec leur lien (Première partie :  articles 809 à 886)
[Sinon relever leur n°, leur titre, et  leur date  de création et les insérer dans les encarts « Rechercher » et « Archives » (classées par année et par mois) vers la fin de la marge de droite de l’article].
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Livres de Marike (décrits sur la toile, dans ce blog, et recensions) :
- Anthologie de la prose française. 1100-1900. 
Ed. indépendante illustrée. 2005. 480 p. Prix : 26 €. Epuisée. Qui la rééditera ?
- Etude des Evangiles, suivi de : Les Evangiles et l'écologie
L'Harmattan, coll. Chrétiens autrement. 2006. 155 p. Prix : 14,50 €
- Interroger sa foi. Du calvinisme au judéo-christianisme libéral. Préface du pasteur P. J. Ruff. Editeur : Edilivre. 2013. 261 p. Prix : 20€
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Livres de Michel Lefeuvre, philosophe des sciences : 
Une page sur lui et ses oeuvres : voir en marge d'un article : PAGE 4 : 
http://marike.over-blog.com/
pages/4_Michel_Lefeuvre_et_ses_oeuvres_Michel_Lefeuvre 

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