151. Luc 15. 25 à 32. La Parabole des deux fils - 2 - le fils aîné. Lecture commentée
Article 151. Bible. Lecture suivie et détaillée, verset par verset. Vraie et fausse hiérarchie
1. Le fils puîné : Luc 15. 11 à 24 (art. 150). 2. Le fils aîné : Luc 15. 25 à 36 (art. 151)
(les trois autres évangiles en complément à la lecture commentée de celui de Marc)
25 - Pendant ce temps-là, le fils aîné était dans les champs. Alors qu'il revenait et qu'il approchait de la maison, il entendit de la musique et des danses ;
26 - il appela un des domestiques et lui demanda de quoi il s'agissait.
27 - Ton frère est de retour, lui répondit celui-ci, et ton père a tué le veau gras, parce qu'il a retrouvé son fils sain et sauf.
28 - Alors il se mit en colère et ne voulut pas entrer.
29 - Son père sortit et se mit à l'en prier ; mais lui, répondant à son père, lui dit : Voilà tant et tant d'années que je te sers ; je n'ai jamais désobéi à tes ordres, et tu ne m'as jamais donné un chevreau pour festoyer avec mes amis ;
30 - et quand est revenu ton autre fils, qui a dévoré son bien avec des femmes de mauvaise vie, pour lui, tu as tué le veau gras !
31 - "Mon enfant", lui dit le père, "tu es toujours avec moi, et tout ce qui est à moi est à toi ; - 32 - mais il fallait bien faire une grande fête, se réjouir, parce que ton frère que voilà était mort, et qu'il est revenu à la vie ! il était perdu, et il est retrouvé !"
Rappelons d'abord que le fils aîné est en général ancestralement avantagé dans l'héritage afin de ne pas l'émietter, en particulier dans celui des terres. De plus il se sent plus responsable que le plus jeune. L'auteur veut montrer que le fils aîné travaille pour son père ; il a une vie rangée ; puis de nouveau, comme dans "l' ouvrier de la onzième heure" (article 145, Mt. XX, 8 à 16) dans ce fils un sentiment d'injustice naît, de jalousie, aussi. Notons la différence de taille entre le chevreau et le veau gras.
Revenons à la conclusion de Matthieu, au verset 16 :
Ainsi les derniers seront les premiers et les premiers seront les derniers.
On sent bien, que, momentanément du moins, le père préfère le puîné, d'autant plus que le fils aîné n'a pas manifesté le même amour que le père pour le puîné. Il est jaloux, égocentrique dans sa vision ; il sort de l'unité familiale d'amour.
Mais on le comprend aussi un peu : il est jeune ; il a, lui aussi, besoin de se réjouir avec ses amis ; a-t-il jamais demandé ce chevreau à son père ? mais son père aurait pu le lui proposer de lui-même, un peu par reconnaissance...Toutefois ce n'était pas le moment, pour le fils aîné, de faire sa demande. Par ailleurs, le puîné n'a rien revendiqué, au contraire ; il s'est montré humble jusqu'à proposer à son père ses services comme mercenaire.
Le père réagit donc comme notre Père : Dieu est amour. Le fils puîné s'est éloigné du "Chemin", celui du Décalogue (A. T. / Exode XX, 1 à 17), puis de Jésus ; enfin, il est revenu.
Nous nous reconnaissons dans ses enfants.
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831. Ecole du dimanche. 2. Oct. 3e sem. Luc (01 11 2017)
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