304 – « L’Institution de la religion chrétienne » de J. Calvin. III, 20. la prière (suite) Le Notre Père (suite et fin)

25 09 09

304 – « L’Institution de la religion chrétienne » de J. Calvin. III, 20. la prière (suite) Le Notre Père (suite et fin)

45. Pardonne-nous nos offenses (ou nos dettes)

Dans cette requête et la suivante Jésus-Christ a inclus tout ce qui concerne le salut de nos âmes.

Jérémie 31. 33. Voici donc l’alliance que je ferai avec la maison d’Israël après ces jours-là, dit l’Eternel. Je mettrai ma loi au-dedans d’eux et je l’écrirai dans leur cœur. Je serai leur Dieu et ils seront mon peuple.

Jérémie 33. 8.  Je les purifierai de toutes les iniquités qu’ils ont commises contre moi ; je leur pardonnerai toutes les iniquités par lesquelles ils m’ont offensé et se sont révoltés contre moi.

Jésus-Christ, poursuit Calvin, nous a commandé de veiller à demander pardon de nos fautes tout au long de notre vie… d’ôter volontairement de notre cœur toute colère, toute haine, tout désir de vengeance et de mettre en oubli toute injure ou toute offense qui nous ont été faites, sans garder la moindre rancune contre personne.

46. Ne nous conduis pas dans la tentation

Jacques 1. 2, 14 ; Matthieu 4. 1,3 (la tentation de Jésus) ; I Thessaloniciens 3. 5

Calvin nous dit que deux sortes de tentations éloignent de Dieu : d’un côté les richesses diverses de ce monde, qui nous font oublier Dieu, de l’autre les pauvretés diverses, qui provoquent découragement, désespoir et défiance envers Dieu.

Dieu met à l’épreuve ses serviteurs pour les fortifier : Abraham : Genèse 22. 1 ; le peuple d’Israël : Deutéronome 8. 2

Le Seigneur sait délivrer de l’épreuve les hommes pieux et justes… (II Pierre 2. 9)

Dieu est fidèle et il ne permettra pas que vous soyez éprouvés au delà de vos forces ; mais s’il vous fait passer par une épreuve, il vous rendra capable aussi d’en sortir en la surmontant.
(I Corinthiens 10. 13 )

Il n’est pas en notre pouvoir de combattre contre le Diable… Seul Dieu peut le faire, développe Calvin.
Le diable symbolise le mal, le déséquilibre plus ou moins conscient qui est en nous.

Soyez sobres, veillez ! Votre adversaire, le Diable, rôde autour de vous comme un lion rugissant, cherchant qui il pourra dévorer. Résistez-lui, en demeurant fermes dans la foi. (I Pierre 5. 8)

Le secours de l’homme n’est que vanité.
Avec Dieu nous accomplirons des exploits.
Et c’est lui qui écrasera nos adversaires. (Psaumes 60. 14)

C’est en vain et injustement que nous tâchons de rejeter sur Dieu les péchés dont nous nous sentons coupables 

Que personne, lorsqu’il est tenté, ne dise : « C’est Dieu qui me tente. » car Dieu ne peut être tenté par aucun mal, et lui-même ne tente personne. Mais chacun est tenté, quand il est attiré et amorçé par sa propre convoitise.  (Jacques 1. 13-14) 

J’ajoute ce que dit l’apôtre Paul aux Romains  (9. 20-21)  Le vase d’argile dira-t-il à celui qui l’a formé : pourquoi m’as-tu fait ainsi ? Le potier n’est-il pas le maître de l’argile pour faire avec la même masse un vase d’honneur et un vase d’usage vil ?

Pour être honnête, et en premier avec Dieu, la question ne demeure-t-elle pas : Si Dieu est tout puissant, et qu’il ne veut que le Bien, comment le Mal, sous l’image de l’Ange déchu, peut-il exister ? Mais je sais qu’il n’y a pas de Bien sans Mal…Qui peut creuser la question ?

Quand l’araignée ne prendra-t-elle plus sa proie vivante pour la faire mourir dans sa toile ?

Les mains du Potier sont souveraines, et d’une faiblesse, d’un handicap, il peut tirer une formidable force et se glorifier. (« Top chrétien » Anne Bersot)

Seigneur, fais ce que nous demandons à cause de ton nom et non pour l’amour de nous ou de notre justice !

Que le règne, la puissance et la gloire appartiennent à Dieu au siècle des siècles

Note : cette doxologie (louange à Dieu) ne se trouve pas dans les plus anciens manuscrits.

49 ; L’esprit du Notre Père doit présider à toutes nos prières.

50. Temps et occasion de la prière

Il est bon de fixer, pour nous-mêmes (au réveil au repas, le soir)  ou pour le culte collectif, des heures de prière qui soient commodes, sans toutefois s’en rendre esclave. Il est des prières spontanées, dans la joie comme dans la souffrance…mais dans ce domaine encore  Que ta volonté soit faite, nous dit Calvin.

51. Persévérance et patience dans la prière

Psaumes 22. 2 ; Nombres 11. 18-20, 33

52. L’absolue certitude de l’exaucement

Il arrivera que nous possèderons l’abondance dans la pauvreté et la consolation dans l’affliction.

Il nous répond de façon inattendue.

I Jean 5. 15

L’Eternel fait mourir et il fait vivre, il fait descendre au séjour des morts et il en fait remonter. (I Samuel 2. 6)

Sans assiduité persévérante dans notre prière, celle-ci ne nous apporte rien.

En complément : voir "Interroger sa foi. du calvinisme au judéo-christianisme libéral" (Préface de Pierre-Jean Ruff). Edilivre - pp 187 à 197 - avec (très audacieusement !) mes propositions de variantes et additions 

Fin des chapitres sur la prière